Le Magicien défini par Jean D’Alembert et Denis Diderot

Définition du Magicien de l’Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, par Jean D’Alembert, et Denis Diderot, 1751. MAGICIEN, on donne ce nom à un enchanteur, qui fait réellement ou qui paroît faire des actions surnaturelles ; il signifie aussi un devin, un diseur de bonne avanture : ce fut dans... Lire la Suite →

« Halloween, une vieille fête britannique dans la modernité américaine »

Adrien Lherm, Historien, spécialiste de la civilisation américaine explique dans son article comment une vieille fête britannique est entrée dans la modernité américaine. Aujourd'hui plus que jamais, de part et d'autre de l'Atlantique, la fête de Halloween est un passage obligé du calendrier, une date incontournable de l'année, un moment de réjouissance attendu — en... Lire la Suite →

« Les enjeux sociaux du rite : l’exemple de la fête d’Halloween »

Adrien Lherm, Historien, spécialiste de la civilisation américaine explique dans son article "Les enjeux sociaux du rite : l’exemple de la fête d’Halloween". Halloween : cette fête évoque en premier lieu toute une série d’images traditionnelles qui font figure de règles d’observance : jack-o’-lanterns décors gothiques, parades, quêtes et licence enfantines.  Par là, la fête... Lire la Suite →

Acheri, fantôme indien

Selon la tradition indienne, un acheri est le fantôme d'une petite fille à l'aspect squelettique et vêtue d'une robe en peau. Le fantôme vit dans les montagnes, elle vient dans les vallées pendant la nuit pour le plaisir et pour propager la maladie en jetant son ombre sur les victimes. Le jour, elle dort, mais... Lire la Suite →

Ursula Southeil, appelée Mère Shipton

Ursula Southeil (vers 1488 - 1561) est mieux connue sous le nom de Mère Shipton. Son nom est aussi orthographié Ursula Southill, Ursula Soothtell ou Ursula Sontheil, elle est une prophétesse et une voyante anglaise. La Mère Shipton est suspectée d’être la propre fille du démon, en raison de la légende très sombre qui l'entoure.... Lire la Suite →

8 mars : une journée aussi pour les sorcières

Icône féministe depuis la nuit des temps, les sorcières modernes ressemblent les féministes. Monica Mirkos a écrit pour Marie Claire que "les sorcières vintage sont considérées comme féministes". "Accusées de pactiser avec le diable au Moyen Âge, les sorcières représentent un des exemples des violences faites aux femmes, par les hommes". "La sorcellerie, c’est surtout... Lire la Suite →

La sorcellerie, introduit par Jean Palou

Jean Palou propose une introduction du Que sais-je? consacré à la Sorcellerie, datant de 2002 (10e éd., 128 pages, Presses Universitaires de France). La Sorcellerie, différente de la Magie en ce qu'elle n'est pas une science et par cela même n'affectant que les mentalités primitives, a été un des fléaux des siècles passés. Ses origines... Lire la Suite →

Le Musée des sorcières de Liebegg

Situé non loin de Gränichen en Suisse, le château fort de Liebegg abrite depuis le 25 mars 2018, le Musée des sorcières, appelé Hexenmuseum. Directrice et sorcière fonction, Wicca Meier-Spring a expliqué à RTS que le château fort et sa tour ronde dominent le village argovien de Gränichen. Pour y parvenir, il faut arpenter un... Lire la Suite →

La Fantasy, vue par l’Encyclopédie Larousse

Mot anglo-américain signifiant fantaisie, la fantasy est un genre littéraire qui mêle, dans une atmosphère d’épopée, les mythes, les légendes et les thèmes du fantastique et du merveilleux. Le terme fantasy recouvre une multitude de sous-genres dont le plus populaire est l’heroic fantasy (parfois traduite par fantasy épique). C’est sous cette unique appellation d’heroic fantasy que le genre... Lire la Suite →

Les récits de sorcellerie, par Jean Lebrun

Dans "La Marche de l'Histoire" sur France-Inter, Jean Lebrun a invité Sophie Houdard, professeure en Littérature française du XVIIème siècle à l’université de Paris III Sorbonne-Nouvelle, pour parler de sorcellerie. Comme il l'écrit celle-ci "n’est pas affaire de temps obscurs. Ainsi s’est-elle démultipliée à partir de la fin de ce que nous nommons le Moyen... Lire la Suite →

La danse de la sorcière, par Mary Wigman

Explications du Centre Pompidou - Traces du sacré de 2008 -  Mary Wigman crée une danse d'«expression» qui implique un engagement total de l'être. Elle conju- gue l'extase et le sacrifice, comme dans son premier grand solo, Hexentanz [Danse de la sorcière], 1914, et dans Schicksalslied [Chant du destin], 1925, où elle oscille entre les figures extrêmes de la sorcière... Lire la Suite →

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