Site d'information sur la Sorcellerie, le Paranormal et l'Occultisme
Le 10 janvier a eu chaque année le Festival du Vaudou ou Fête du Vaudou, au Bénin. Cette fête nationale est devenue incontournable pour les béninois, à tel point qu'elle est fériée depuis 1998. La fête a été institué par Nicéphore Dieudonné Soglo, président de la République du Bénon de 1991 à 1996. Le terme... Lire la Suite →
Retrouvez la revue Politique africaine 2000/3 (N° 79), 206 pages, Editions Karthala. Contrairement aux hypothèses développementalistes des années 60-70, la sorcellerie n’a pas disparu sous la pression conjuguée de la modernisation économique et politique. Elle s’affirme aujourd’hui comme une catégorie incontournable de la vie publique et privée en Afrique. Les hommes politiques sont fréquemment accusés de... Lire la Suite →
Dans un article publié sur le site du Journal du CNRS, le journaliste Jean-Yves Katelan parle de l'ethnographie de la sorcellerie. Ce dernier explique que dans certains pays d’Afrique centrale, des accusations de sorcellerie peuvent conduire à des violences graves sur les habitants, comme en Zambien, en Papouasie-Nouvelle Guinée … Jean-Yves Katelan a interrogé l’anthropologue... Lire la Suite →
Dans plusieurs pays africains notamment la Tanzanie, le Malawi ou l’Ouganda etc., les albinos sont victimes de violences, d’attaques meurtrières. Les membres des albinos auraient des pouvoirs magiques, alors on les coupe. Les dents, la langue, les bras, et notamment les jambes, sont associés à la prospérité et au bonheur. Un membre peut se revendre... Lire la Suite →
Dans certains pays africains, comme le Ghana ou la Zambie, les personnes accusées de sorcellerie sont chassées de chez elles et vivent dans des zones isolées, appelées camps de sorcières. Bannies par mesure de «sécurité», la majorité d’entre elles sont des femmes âgées. Certains médias ont relayé l’histoire d’Adisa Inifa, a été obligé d’y vivre... Lire la Suite →
La réalisatrice zambienne Rungano Nyoni a mit en scène une enfance bafouée, accusée de sorcellerie. Pour de nombreux critiques, il s’agit d’un «beau film». Ce premier long-métrage a été réalisé par Rungano Nyoni, d’origine zambienne, elle vit actuellement au Portugal après avoir passé sa jeunesse au Pays de Galles. - SPOILER - «I Am Not a... Lire la Suite →
En Afrique, la sorcellerie et la contre-sorcellerie "forment un système d’explication du monde persistant et en perpétuelle adaptation". Dans un article, Maria Teixeira (Inserm, Unité 822, Université Paris-Sud 11), met en avant les Manjak de Guinée-Bissau et du Sénégal. Les Manjak (Manjack, Manjaques, Manjaku ("je te dis") ou "Ndiago", sont une population d'Afrique de l'Ouest... Lire la Suite →
Sandra Fancello explique dans "Sorcellerie et délivrance dans les pentecôtismes africains" que "comme le soulignait Evans-Pritchard (1972), chez les Azandé, et plus globalement en Afrique, la sorcellerie fait partie de l’ordinaire et n’a rien de mystérieux". Extrait : Quels que soient les milieux, le discours sur la sorcellerie s’impose comme une réalité quotidienne de la... Lire la Suite →
Dans son article Djinns et sorcellerie dans la société swahili, Pascal Bacuez, ethnologue libéral, décrit quelques-unes des modalités de la relation à l’invisible dans la société swahili. La possession par les djinns – dont on détaille ici les grandes familles et leurs manifestations – est abordée en tenant compte des changements récents qui ont affecté... Lire la Suite →
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